从猿猴的习性来反观人类,原来很多行为背后的
【作者】网站采编
【关键词】
【摘要】我们都知道,人类与猿猴同属于灵长类动物,拥有共同的祖先。 动物学家通过对猿猴的观察,可以反映出人类社会行为背后的深层意义,并从中总结出人类普遍的为人处世的方法。接下
我们都知道,人类与猿猴同属于灵长类动物,拥有共同的祖先。
动物学家通过对猿猴的观察,可以反映出人类社会行为背后的深层意义,并从中总结出人类普遍的为人处世的方法。接下来,我们通过动物学家的研究,来看看下面三个问题。
1、为什么人和猿猴都喜欢玩权力的游戏呢?
这是猿猴群体和人类社会的支配结构决定的。
黑猩猩之间经常有互相理毛的行为,但一般都是地位低的猩猩给首领猩猩提供理毛服务,而且,并不会得到首领猩猩相应的理毛回报。从地位上看,就是支配者和从属者的支配性关系。
这种支配结构是自然的选择,两个个体建立支配结构,能保证在冲突稍有苗头时,不用通过打斗或长时间谈判,就能获得结果:支配者可以得到好处,从属者承担代价。聪明的支配者会减轻从属者要承担的代价,让它也获得一点好处,或者说好话安慰对方这就是现实,必须接受。
支配结构在人们的生活中几乎随处可见,比如孩子和父母之间、朋友之间、夫妻之间都会存在。作者尤其强调,浪漫关系或婚姻关系的支配结构很重要,要想婚姻稳定,那么其中一个配偶,必须愿意为这种稳定性付出不成比例的代价。
家里的大事必须有人拿主意,哪怕一些小事,比如晚上看电视时选什么节目、夏天到哪里度假,都必须有个人做决定,另外一个人选择服从,关系才会相对稳定。假如以后作为支配者的配偶变得专断暴虐,从属者没有得到足够的好处,没有办法继续宽容和尊重的话,这种关系就会土崩瓦解。有时候没有明确支配结构的两人可以维持一阵子或者一辈子,但关系在本质上不稳定。有些夫妻频繁吵架,从大事到小事两个人都想自己做主,目的就是在争夺支配权。而离婚的夫妻,很多是在“听谁的”这个问题上没有办法妥协。
当然,支配性关系也不是一成不变的,它会随着时间变化而慢慢平衡或者发生逆转。在自然的情景下,成为高地位者更容易获得所有东西的优先使用权,所以谁都想成为那个支配者,登上权力的顶端。那么,这种支配结构是怎么建立的呢?谁成为支配者、谁成为从属者? 一般有两种情况:第一种情况是,两个个体第一次相见,就立刻能判定谁强谁弱,从属关系确定;第二种情况,两个个体见面后,经过不断冲突、数次的打斗才判定强弱胜负。支配结构建立之后,打斗一般就停止了,或者继续打,直到牢固的结构建立起来。
其实打不打得过对方,在部分情况下,可以通过观察一种叫做“资源控制潜力”的特征来进行判断,比如看看外在条件,谁的身体更结实、块头更大,都是最明显的获胜特征。或者,有些人会通过表情、情绪、语言等方式向潜在对手发出“我很厉害、我不好惹”的信息,让对方感到害怕。不过这种方法有时候并不靠谱,因为有些人会为了谋取更多利益,而采取欺骗和误导性信息,比如通过虚张声势来骗对方。当然,大自然也很聪明,它会鼓励那些有怀疑精神的人,如果他们能看透虚张声势背后的实质,这种人更可能成为支配者。
所以说,因为支配者在生活中会获得很多东西的优先使用权,日子过得更好、更安逸,所以无论是猿猴还是人类,都希望获得权力,成为支配者。
2、为什么人和猿猴都喜欢帮助自己人呢?
从生物学角度看,裙带主义是普遍现象,因为没有任何一种动物会更偏爱“陌生人”,而不是偏爱自己的亲戚。用损害他人的方式来帮助自己的亲戚,这种专门帮助自家人的利他主义有欺骗性,为的就是帮助和维持自己所在群体中的 DNA ,所以说到底还是利己的。而且裙带主义有继承性,获得帮助的家庭成员会继续帮助下一代,通过裙带主义为更多后代谋利。
不过,人类的裙带主义与猕猴的裙带主义虽然有相似的地方,但也有很大的不同。在猕猴的生活圈中,母系家族掌权,通过裙带关系使家族规模扩大,形成掌控力和影响力强大的上层社会,但裙带主义在人类当中主要是男人的事。而且,猕猴裙带主义局限于有血缘关系的亲属之间,人类不是这样,我们扩展了生物性家庭的边界,通过婚姻或者给他人恩惠的方式,把非亲属的陌生人也包括在内。还有,动物只把社会地位、巢穴或领地传给亲属,人类不仅传递权力,还有钱财、知识和价值观。
文章来源:《动物学研究》 网址: http://www.dwxyjzz.cn/zonghexinwen/2020/1020/392.html
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